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□蒋璟璟 作陪数字经济的快速发展，一种奇特气候悄然兴起并愈演愈烈：从热衷于在Steam等平台多半购买游戏却鲜少玩的“游戏仓鼠”，到在各个数字范围放肆囤积信息的“囤积狂魔”。此外，短信、邮件、像片、视频等各种数字信息，也在东谈主们的电子成就中越积越多，变成一个个数字“垃圾场”……与现实糊口中放肆“囤货”不同，数字囤积似乎看不见、摸不着，却在更正着东谈主们与数字资源的干系，并带来一些扼制淡薄的问题。（半月谈） “数字囤积”有各式面孔，其实简而言之，无非等于“集中了多半的数字执行，却莫得更动为数字奢侈”。这里所谓的“奢侈”，不仅仅商品经济意旨上的“购买”，而是文化糊口层面的“经验”。岂论是看一段视频、玩一个网游、读一段翰墨，王人不错视作某种“文化经验”。任何文化家具，最终的归宿，王人应该是触达经营受众，更动为相应的“文化经验”。就此而言，所谓“数字囤积”，其实连续还对应着“文化家具的虚悬与空转”，这何尝不是一种资源空耗、文化亏蚀呢？ 东谈主类自然有着对于“采集”“储存”的基因，数字时间，亦是如斯。“数字囤积”呼应了这一陈腐的特性，却也有着远比这更为复杂的成因。之是以会有愈演愈烈的数字囤积气候，一个很径直的原因，等于数字家具的紊乱化、无穷化，与东谈主类精明光、时期的稀缺性、有限性，组成了热烈的反差。“根蒂看不外来”“时期根蒂不够用”，于是乎，“先买了，以后玩”“先存着，以后看”之类的作念法，就成了个体抗拒自己“感官规模”的一种稀奇方式。 就数字文化商品供需的举座干系而言，供给过载，已然成常态。其实好多坐褥者对此亦然心知肚明，他们明知我方坐褥的“文化商品”不会更动为“文化经验”，于是退而求其次，以各式方式，把“商品”作念成很符合“囤积”的花样。有些翰墨、视频、游戏，等于很容易激升引户的集中空想——每一次被“购买”、被储藏、被缓存，对于坐褥者来说，王人能更动为实委果在的利益。从这一意旨上说，“数字囤积”一样也可被视作流量时间的一种繁衍症。 由此世界杯体育，数字囤积其实被赋予了两个维度的含义，一个是“数字家具”的囤积，另一个则是销量、储藏量等纯“数字”的囤积。一个是需求侧的囤积，一个是供给端的囤积。从数字中来，到数字里去，“空转”取代了信得过的“文化经验”“文化体验”，囤积的东西越来越多，却越发感到虚无。为此求解，“少即是多”的聪慧，应该被再行谛视。
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